Qu’est-ce qui se doit ? Et puis c’est quoi, vraiment, la dette ? Dans le château familial, les quatre enfants Barthelôt ouvrent le testament du père quand débarquent un frère et une sœur cachés. Construite en analogie avec la dette de corps de Titus Andronicus et la dette d’argent de Timon d’Athènes de William Shakespeare, l’histoire discute aussi les idées de l’anthropologue David Graeber, initiateur d’Occupy Wall Street. Dans son pamphlet Dette, 5000 ans d’histoire paru en 2013, il propose l’annulation de la facture globale. Radical. Sur scène, les trois textes deviennent un seul récit en trois strates : la fiction familiale comme fil rouge, le vrai/faux débat économique et politique aux pupitres et les tragédies infiltrées. Les personnages se confondent, les conflits personnels s’accolent aux débats universels, la dette financière s’emmêle à la dette morale. L’engrenage meurtrier [de Titus] et la ruine haineuse [de Timon] attisent les cupidités, brisent les secrets des légitimes et des bâtards. Un vrai jeu de massacre : têtes coupées et corps crucifiés. Le collectif d’acteurs choisit le jeune berlinois David Czesienski pour les mettre en scène dans ce spectacle, lauréat du Festival Impatience 2015 – Paris. Insolemment pertinents, ces gens-là font vriller l’ordre du monde dans une tragi-comédie documentée, cinglante et sanglante.